百衲衣，指以碎料拼缀而成的服饰。“衲”是缝补的意思，一件由成百上千块碎布拼接而成的衣服，因此得名。它的特别之处在于：拼接本身既是修补手段，也逐渐成为一种独立的装饰语言。
从实用到审美
百衲衣的形成大致沿着三条路径展开。
- 艺术化的拼布审美：把不同颜色、不同纹样的碎料有意识地组合成整体图案。马山楚墓已见此类实物，证明这一做法在很早时期就已成熟。
- 节俭补缀传统：旧衣破洞难以遮掩时，拆取零星布片缝补成“百结”衣。西晋董京拾碎缯制衣的记载，被视为这一传统的早期例证；南朝刘裕也以旧“纳衣”告诫子孙珍惜物力。
- 制度化的装饰规范：唐代间裙风行，并有“十二破”之制，把拼缀从随意补缀推进到有章法的设计层面。
形制与工艺
百衲衣的基本形制并不脱离传统服饰的整体框架。中国传统服饰的总体特征可概括为交领、宽衫、大袖、袍服，身份不同而有短衣小打扮与袍服之别；配套的还有服色、面料、图案与配饰。百衲衣的特殊之处，正在于它以拼缀替代了整幅裁剪的常规做法。
工艺上，拼缀需要处理布片厚薄、纹样方向与色彩过渡。碎料来自旧衣、余料或织余，因此每一块的大小与色相都不相同，缝制时须反复试排，才能使拼接后的整体不显凌乱。边饰与领缘的处理尤其关键，它决定了整件衣物是显得齐整考究，还是流于零碎。
流传与今日
百衲衣长期存在于民间生活之中，与节俭观念紧密相连，其“旧衣重制”的属性使它带有朴素的伦理意味：珍惜物料、少弃旧物。同时，拼布的偶然性带来的独特纹样，又让它在审美上获得新的价值，脱离单纯的实用范畴。
今天，这类拼缀技艺仍可见于服饰设计、软装与手作领域。它所承载的，是两种并存的观念：一是节俭惜物的生活伦理，二是化零为整的构成美学。百衲衣因此不只是衣服，更像是一种把匮乏转化为创造方式的思路。
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